首页 古诗词 深虑论

深虑论

先秦 / 高延第

"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
若是石城无艇子,莫愁还自有愁时。"


深虑论拼音解释:

.yan cui ling yun chu jiong ran .tiao yao wan zhang yi qiu tian .mu feng piao song dang xuan se .
mo yan san chi chang wu yong .bai wan jun zhong yao zhi hui ..
bu zhi ren shi you shan gao .gu xin hao zhi zhun you qiang .bing fa yong shu yang geng sao .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
zi yuan .bi dao chang an .qian jiang shui nuan huan zeng yin .chu xiu yun shen bu shi han .
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
wu yin yi xiang xi tou zui .chu chu han mei ying jiu qi .
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
.xian shu yan qing jing .xue hua song gui yin .ye ling yao xi yan .chun ji yu jing yin .
ji pu qian sou ju .gao tai yi jing tong .yun yi wu xiu yu .chao zhuan chu jiang feng .
xing ren mo xian you ting li .sheng xiang ci zhong jin bai tou ..
shan yu liu qing qi .xi biao song zao liang .shi hui shi men bu .jie xia bi yun guang .
xing qi feng sai yu .si ma shang jin chuan .shu ying gao tang xia .hui shi ying you chan ..
ji ji jiu jiang xi .pian pian zai ren kou .fu rong wei fang fei .wei luo zhu hua hou .
ji si seng zhai yan ye chang .feng juan cui lian qin zi xiang .lu ning zhu ge dian xian liang .
ruo shi shi cheng wu ting zi .mo chou huan zi you chou shi ..

译文及注释

译文
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不(bu)能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无(wu)穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
连(lian)日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
洛阳的东城门外,高高的城墙。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难(nan)以收拢。叹息这些年来的行(xing)踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有(you)话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
②〔取〕同“聚”。
⑷乍:突然。逐:随着。胡风:西域边地的风。
⑵时清:指时局已安定。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
今:现今
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。

赏析

  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的(ren de)隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗(di kang)议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这首描写筝声(sheng)(sheng)的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  子产对别(dui bie)人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易(qing yi)以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

高延第( 先秦 )

收录诗词 (5667)
简 介

高延第 清江苏山阴人,字子上,号槐西。光绪间为翰林院待诏。在戊戌变法前二十年,即言若依魏源师夷长技之言,行之三十年,可无遭外人侵凌之祸。有《涌翠山房集》。

寄人 / 袁崇友

野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。


巴丘书事 / 何扬祖

桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
欲尘飘处脱儒衣,只携仙籍还金洞,便与时流隔翠微。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 宇文之邵

"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 翟佐

历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
明年春光别,回首不复疑。"
"无成西别秦,返驾江南春。草际楚田雁,舟中吴苑人。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 王问

"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。


咏鸳鸯 / 徐融

"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。


定风波·江水沉沉帆影过 / 陈何

逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.


邯郸冬至夜思家 / 段僧奴

"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"


估客行 / 李收

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 何甫

南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
念君千里舸,江草漏灯痕。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,